Biografi KH. R. Syamsul Arifin

 
Biografi KH. R. Syamsul Arifin

Daftar Isi Profil KH. R. Syamsul Arifin

  1. Kelahiran
  2. Keluarga
  3. Pendidikan
  4. Merintis Pesantren

Kelahiran

KH. R. Syamsul Arifin lahir pada  tahun 1619 M di desa lancar, kecamatan larangan, kabupaten pamekasan, madura. Beliau merupakan putra dari KH. Ruham dengan Nyai. Nur Sari (Khotijah).

Ibunda KH. R. Syamsul Arifin (Nyai Nur Sari) adalah keturunan Bendoro saut. Dalam sejarah kerajaan madura, bindoro saut dikenal sebagai Bupati Sumenep yang bergelar Tumenggung tirtonegoro di tahun 1750-an. Bendoro saut merupakan keturunan pangeran katandur yang merupakan cucu Sunan Kudus.

Keluarga

KH. R. Syamsul Arifin melepas masa lajanganya dengan menikahi Maimunah, putri dari KH. Muhammad Yasin yang juga merupakan keluarga dekat KH. Kholil Bangkalan. Pernikahan beliau digelar di Mekkah pada tahun 1890 M.

Buah dari pernikahannya, beliau dikaruniai dua anak laki-laki, As’ad dan Abdurrohman. ketika As’ad berumur 6 Tahun, KH. R. Syamsul Arifin memutuskan untuk pulang ke tanah Air, ke Pesantren Kembang Kuning, Pamekasan, Madura.

KH. R. Syamsul Arifin ingin mengabdikan dirinya kepada masyarakat tempat ia dilahirkan. Maka, ia beserta istri dan putranya, As’ad, Pulang kampung. Kecuali Abdurrahman yang kala itu, masih berumur 4 tahun dititipkan kepada Nyai Salkah, saudara sepupu Maimunah, yang memang mukim di Mekkah.

Di Kembang Kuning, KH. R. Syamsul Arifin membantu ayahnya mengajar di pondok. Namun belum lama ia menggantikan ayahnya, istri tercinta nyai Maimunah jatuh sakit kemudian meninggal. Jenazah almarhum Nyai Mamunah (Ibu kandung As’ad) ini kemudian dimakamkan di belakang masjid jami’ Tallang, sekitar 300M sebelah timur Pondok Kembang Kuning. KH. R. Syamsul Arifin kemudian nikah lagi dengan Nyai Siti Syaidah, janda dari kiai Syarkowi pendiri pondok Guluk-Guluk Sumenep.

Pendidikan

Ketika usia Raden Ibrahim alias KH. R. Syamsul Arifin menginjak usia Remaja (sekitar 12 tahun) KH. Ruham memondokkan KH. R. Syamsul Arifin ke Pondok Pesantren Sidogiri. Di Pondok Pesantren Sidogiri inilah KH. R. Syamsul Arifin belajar berbagai ilmu nahwu, fiqh dan lainnya. Bahkan beliau pernah menjadi tenaga pengajar. Setelah lama mondok di sidogiri, KH. R. Syamsul Arifin kemudian pindah ke Pondok Pesantren Langitan Tuban. Setelah itu pindah lagi ke Pesantren Bangkalan dibawah asuhan langsung Syaikhona KH. Kholil Bangkalan, di Pesantren Bangkalan inilah KH. R. Syamsul Arifin mulai menampakkan keistimewaannya.

Setelah menyelesaikan pendidikan di Pondok Bangkalan. Seperti lazimnya para santri KH. R. Syamsul Arifin mohon diri untuk pulang kampung. Sebelum pulang tak lupa mohon do’a restu sang guru agar menjadi manusia yang berguna bagi masyarakat, bangsa, agama, dan selalu mendapat ridha Allah SWT.

Setelah pulang kampung, KH. R. Syamsul Arifin dihadapkan dengan kondisi masyarakat yang kurang berkenan terhadap orang-orang pesantren, suasana kampung halaman kala itu diwarnai perbuatan-perbuatan maksiat seperti perjudian, sabung ayam dan perbuatan maksiat lainnya.

KH. R. Syamsul Arifin yang baru saja keluar dari pesantren, merasa terbebani dosa jika membiarkan perbuatan maksiat terus membudaya. Akhirnya, KH. R. Syamsul Arifin memutuskan untuk terjun ke arena munkarat itu dengan membawa pesan-pesan agama (berdakwah). Ia paham betul terhadap cara dan sikap yang mesti ditempuh untuk menghadapi para penjahat.

Suatu ketika KH. R. Syamsul Arifin mendengar ada pesta remongan (semacam pesta para penjudi, garong dan sejenisnya) tidak jauh dari kampungnya.

Dengan celurit dan sangkur dipinggang. KH. R. Syamsul Arifin berjalan menyusuri keramaian pengunjung pesta remongan bak seorang jagoan. Ternyata, cara seperti itu cukup berhasil untuk memancing kesombongan mereka. Dan terjadilah bentrok fisik.

Namun, setiap terjadi bentrokan, KH. R. Syamsul Arifin selalu berhasil melumpuhkan kekuatan mereka. Dari sinilah KH. R. Syamsul Arifin menjadi pemuda yang paling ditakuti para penjahat, sehingga dengan mudah ia melancarkan dakwahnya.

Namun, tindakan nekat itu kemudian didengar ibundanya, Nyai Nur sari (khotijah). Seperti umumnya kaum ibu. Nyai Khotijah pun lantas melarang KH. R. Syamsul Arifin mengulangi tindakannya yang berisiko tinggi. Sebagai anak yang patuh terhadap orang tua, KH. R. Syamsul Arifin tidak pernah lagi keluar rumah, sampai kemudian ia dikembalikan ke pondok pesantren untuk yang kedua kalinya, yakni ke Pesantren Sidogiri, Pasuruan.

Setelah beberapa tahun di Sidogiri, Syamsul kemudian melanjutkan pendidikannya dengan belajar ke Mekkah untuk menuntut Ilmu Agama disana. Dan kebetulan, kala itu putra mahkota Pondok Sidogiri, KH. Nawawi, juga akan di berangkatkan ke Mekkah untuk tujuan dan maksud yang sama. Maka berangkatlah KH. R. Syamsul Arifin bersama kiai Nawawi ke tanah Suci. Tidak ada keterangan rinci tentang keberangkatan kedua santri ini, kecuali penegasan bahwa KH. R. Syamsul Arifin akhirnya mukim di mekkah sampai 40 tahun lamanya.

Merintis Pesantren

Setelah menetap hampir lima tahun lamanya di kembang kuning KH. R. Syamsul Arifin teringat pesan-pesan gurunya ketika di Mekkah salah satu pesan gurunya adalah agar KH. R. Syamsul Arifin mendirikan sebuah pondok pesantren untuk mengembangkan islam. Pesan itu selalu menghantui KH. R. Syamsul Arifin.

Oleh karena itu, bisa dimengerti jika kemudian KH. R. Syamsul Arifin meminta izin kepada ayahandanya (Kiai Ruham) untuk merantau ke pulau jawa. Permohonan KH. R. Syamsul Arifin dikabulkan bahkan mendapatkan restu dari beberapa ulama Madura. Kemudian berangkatlah KH. R. Syamsul Arifin bersama Nyai Siti Saidah menyebrang ke pulau jawa melalui talang siring madura menuju pelabuhan Panarukan Situbondo .

Setibanya di Panarukan, KH. R. Syamsul Arifin mengembara ke arah timur hingga bertemu dengan sebuah pesantren di desa Sambirampak, Situbondo. Di Pondok Kiai Sambi ini, KH. R. Syamsul Arifin bermukim agak lama sambil membantu mengajar agama. KH. R. Syamsul Arifin juga bertemu dengan seorang habib bernama Asadullah.

Habib ini memberi saran agar KH. R. Syamsul Arifin kembali lagi ke Mekkah, karena untuk memimpin pesantren masih perlu tambahan ilmu. Saran itu diturutinya, kemudian KH. R. Syamsul Arifin pulang ke Kembang Kuning untuk pamitan kepada orang tuanya untuk berangkat lagi ke Mekkah.

Kepergian KH. R. Syamsul Arifin ke tanah suci untuk yang kedua kalinya adalah untuk memperdalam ilmu agama. Setelah dianggap cukup, ia kembali lagi ke Kembang Kuning untuk bertemu sanak familinya. Setelah beberapa hari di Kembang Kuning KH. R. Syamsul Arifin menyebrang ke Situbondo bersama Nyai Saidah dan KH. R. As’ad.

Setibanya di Situbondo, KH. R. Syamsul Arifin langsung sowan ke pengasuh Pondok Sambirampak, setelah itu sowan ke kiai Nahrawi ,di rumah kiai Nahrawi ini KH. R. Syamsul Arifin bertemu lagi dengan Habib Asadullah yang menyarankan agar KH. R. Syamsul Arifin kembali lagi ke Mekkah dan juga bertemu dengan Habib al Musawa.

Kemudian kedua habib inilah yang menunjukkan lokasi yang tepat. Namun, baik Habib Asadullah dan Habib al Musawa sowan dulu kepada Kiai Abdul Alim yang tinggal di wilayah Banyuputih. Setelah menemukan lokasi yang tepat, yakni di Suko Beloso yang kemudian dikenal dengan Sukorejo KH. R. Syamsul Arifin segera membabat hutan untuk mendirikan gubuk dan mushalla. Di tanah Sukorejo inilah KH. R. Syamsul Arifin berjuang (berdakwah) menegakkan agama Islam dan akhirnya berdiri Pesantren Sukerejo.

 

Lokasi Terkait Beliau

List Lokasi Lainnya